عنوان الموضوع : هل صحيح أن هناك آية أبكت أبليس ؟؟ اسلامي
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وبمجهوداتكم ...........
في الآونة الأخيرة تناقلت المنتديات موضوع لم أجد له مرجع أو دليل من حيث أنه يقال أن ظ‡ظ†ط§ظƒ آية ط£ط¨ظƒطھ ط£ط¨ظ„ظٹط³ ... فهل يمكن أن تخبروني بارك الله فيكم بمدى صحة ماتناقلته المنتديات .. وماهو أستنادكم في ذلك ؟؟...وجزاكم الله عنا خيرا ....
و إليكم هذا الموضوع المتناقل عبر المنتديات ...
الاية التي ابكت ابليس
نعم بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها .. لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً معها .. لا بد أن تأخذ على نفسك العهد - وهذا دينك - أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك ويسليك ... والآن جاء الموعد لتستمع لها ..
قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران
القضية باختصار أخي الشاب قرار جرئ وشجاع تتخذه , وبعد ذلك يتغير مجرى حياتك تلقائياً , ويهون ما بعده فهل تعجز عن اتخاذ هذا القرار ؟ لا أخالك كذلك وأنت الشاب الجريء في حياتك كلها ..
إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظة .. إن أي تأخير في اتخاذ القرار الذي تجدد به حياتك وتصلح به أعمالك يعني بقائك على الشقاء والظلام ..
إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة من الظلام إلى النور من التعاسة إلى السعادة من الضيق إلى السعة ..
فبادر باتخاذ قرار التوبة وبسرعة لتبكي إبليس وحزبه
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...
نعم .. ما أحوجنا إلى التوبة النصوح ، نسأل الله تعالى أن يوفقنا لها ... والواجب علينا المسارعة والمبادرة قبل أن ينقضي الأجل ...
أما ما يتعلق بما ذكر عن إبليس ... فقد ذُكر في تفسير الآية أثر عن ثابت البناني أنه قال : بلغني أن إبليس لما نزلت هذه الآية بكى ... ومثله مطولاً عن عطاف بن خالد .. وقد أورد هذه الآثار أو بعضها ابن كثير في تفسيره 2/105 ، والسيوطي في الدر المنثور 4/30 ، والشوكاني في فتح القدير 1/382 .
ولكن هذه آثار ضعيفة لانقطاع أسانيدها ولكونها غير مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم ...
والله تعالى أعلم .
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب شافي كافي
بورك المداد
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
رد مع اقتباس
