عنوان الموضوع : الدرس الثالث من شرح أذكار الصباح والمساء سورة الفلق -من الاسلام
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي


الدرس ط§ظ„ط«ط§ظ„ط« من شرح ط£ط°ظƒط§ط± الصياح ظˆط§ظ„ظ…ط³ط§ط، ط³ظˆط±ط© الفلق
للتنوية هذا ط§ظ„ط¯ط±ط³ من اعداد ومجهود الاخت الغالية زهور ولعذر طارئ قمت بتنزليه له
سورة ط§ظ„ظپظ„ظ‚ ...
=========




عُرفت ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ظپظ„ظ‚ وسورة الناس بالمعوذتين ,, حيث يُتعوذ بتلاوتهما من كل الشرور والمخلوقات، وقد خَصت السورة من الشرور المتعوذ منها بالله تعالى - رب ط§ظ„ظپظ„ظ‚ وخالق الظلمات والنور ورب كل شيء ومليكه - أربعة أشياء ( شر ما خلق على وجه العموم، وشر الغاسق وهو الليل، وشر الساحرات اللاتي يقسم الولاء للشياطين، وشر الحاسد حال حسده )
أخرج البخاري رحمه الله ,, عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها ..
وأخرج عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد و قل أعوذ برب ط§ظ„ظپظ„ظ‚ و قل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات...
ومعظم مقصود السورة ,, الاستعاذة من الشرور، ومن مخافة اللَّيل الدّيجور، ومن آفات الماكرين والحاسدين في قوله: {إِذَا حَسَدَ}.


تفسير السورة ..
====== ====
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)
أي: { قل } متعوذًا { أَعُوذُ } أي: ألجأ وألوذ، وأعتصم { بِرَبِّ الْفَلَقِ } أي: فالق الحب والنوى، وفالق الإصباح.
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2)
{ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ } وهذا يشمل جميع ما خلق الله، من إنس، وجن، وحيوانات، فيستعاذ بخالقها، من الشر الذي فيها،
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)
ثم خص بعد ما عم، فقال: { وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ } أي: من شر ما يكون في الليل، حين يغشى الناس، وتنتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة، والحيوانات المؤذية.
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)
{ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ } أي: ومن شر السواحر، اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في العقد، التي يعقدنها على السحر.
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
{ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } والحاسد، هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود فيسعى في زوالها بما يقدر عليه من الأسباب، فاحتيج إلى الاستعاذة بالله من شره، وإبطال كيده، ويدخل في الحاسد العاين، لأنه لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع، خبيث النفس، فهذه السورة، تضمنت الاستعاذة من جميع أنواع الشرور، عمومًا وخصوصًا.
ودلت على أن السحر له حقيقة يخشى من ضرره، ويستعاذ بالله منه [ومن أهله].
تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي عليه رحمة الله (« تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» )



وهنا تفسير صوتي لسورة ط§ظ„ظپظ„ظ‚ ,, للشيخ العلامة محمد بن عثيمين عليه رحمة الله


https://cleanutube.com/play-c3qUlx0HVxY






>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :
الشرور الأربعة التي وردت في هذه السورة العظيمة ..

الشر الأول ...
====== الشر العام: ويشمل الشرور البارزة والخفية:

من شر ما خلق": " أي من شر خلقه إطلاقا وإجمالا .. وكان الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام يلتجئون و يعتصمون ويستجيرون بالله من أنواع الشرور المختلفة ؛ فقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شرور كثيرة كالمأثم والمغرم والجبن وفتنة القبر وعذابه وفتنة المسيح الدجال وغيرها .. وهذا ابراهيم عليه السلام يطلب ربه تعالى ان يجنبه وبنيه عبادة الاصنام التي اضلت الكثير من الناس ,, وهذا موسى عليه السلام يستعيذ بالله تعالى من ان يصيبه قومه بسوء من قول او فعل ..

الشر الثاني:
======== ( غاسق اذا وقب )
فاذا ما دخل الليل وبدأ الظلام خرجت الوحوش والهوام من اماكنها ,, وتشتد الهموم والغموم ,, وتكثر اخطاره ,, فهنا يحتاج الانسان الى العزيمة والثقة حتى يتخلص من تلك المخاطر ولا تكون الا بالاستعانة بالله تعالى والاستعاذة به من تلك الشرور ...

الشر الثالث ...
====== " النفاثات في العقد "

ابتليت مجتمعات المسلمين بهذا الشر العظيم، وانتشر السحرة والمشعوذون بصورة لم يسبق لها مثيل، وصار الناس يذهبون إلى العرافين والسحرة المفسدين يبتغون عندهم العلاج والشفاء، فعمّ البلاء وطم ، وتناسوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم عد السحر من كبائر الذنوب الموبقات، التي تهلك الأمم قبل الأفراد، وتردي أصحابها في الدنيا قبل الآخرة.
و اعتبر بعض فقهاء الإسلام السحر كفرا، أو مؤديا إلى الكفر، وذهب بعضهم إلى وجوب قتل الساحر تطهيرا للمجتمع من شره.
ولذا فديننا بين العلاج قبل وقوع السحر و لمن وقع عليه السحر دون اللجوء الى اولائك المفسدين ..
فهناك علاج وقاية ,, قبل وقوع السحر على الشخص ومنها ..
تجديد الايمان في النفس وزيادته والتعلق بالله تعالى والالتجاء اليه سبحانه في كل امور حياته ,,
وكذلك نشر الوعي بين ابناء المجتمع ببيان حرمة السحر و الذهاب اليهم وجزاء الساحر والمتعاطي له ,,
وتنشئة الاطفال منذ الصغر على العقيدة الصحيحة البعيدة عن كل الشوائب ..
اصلاح البيوت واعمارها بالأذكار وتلاوة القران واستبعاد كل مايجلب الشياطين للبيت كالغناء والصور وغيرها ..
التحصن بالأوراد الشرعيه كأوراد الصباح والمساء واوراد النوم والدخول والخروج وغيرها والمدوامة عليها ..
المدوامة على اكل سبع تمرات صباحا ,,
علاج السحر بعد وقوعه ...
استخراجه من مكانه اذا علم بالطرق المشروعه وابطاله ..
الرقية الشرعية وقد بينها علماؤنا الكرام ..
علاجه بالادوية الطبيعية كماء زمزم والعسل وغيرها مع الاعتقاد بان النافع هو الله تعالى وهذه سبب من المسببات والشفاء بيد الله تعالى ..

الشر الرابع ...
====== " حاسد إذا حسد "
يقول القرطبي رحمه الله :" الحسد أول ذنب عُصى الله به في السماء، وأول ذنب عصى به في الأرض؛ فحسد إبليس آدم، وحسد قابيل هابيل، والحاسد ممقوت، مبغوض ، مطرود ، ملعون .. "
الحاسد هو الذي يكره نعمة الله على غيره، فتجده يضيق ذرعًا إذا أنعم الله على هذا الإنسان بمال أو جاه أو علم أو غير ذلك، فيحسده.
ومما يدفع العين عمل الاسباب للوقاية منها ومن ذلك ..
الاعتصام بالله والتوكل عليه والاستعاذه من شر الحاسد ..
الاقبال على الله تعالى وطلب مرضاته ..
التوبة من الذنوب والمعاصي ..
الصدقة فلها تأثيرها في دفع البلاء وكل شر ..

والحديث عن السحر والحسد - أعاذنا الله واياكم منهما - يطول ويطول .. ولكن حسبي هنا التذكير بالوقاية منه ..



اشراقات قرآنية ,, سورة الفلق ,, لشيخنا سلمان العوده - حفظه الله -

https://cleanutube.com/play-Amu5Uq5sxWI

نستودعكن الله .. والى الدرس القادم باذن الله تعالى مع الغاليه أم سارة .. وفقها الله ..


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :
شرح رااائع ووافي حبيبتي

مشكورة على الطرح القيم بارك الله فيكي

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :
بارك الله فيك

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :