عنوان الموضوع : ÷÷÷ حديقـــــــــــــــــــــــة المنوعااااااااااات ÷÷÷ في الاسلام
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي
هوِّن عليك
هوِّن عليك أخا الإسلام إنَّ لنا
في نصرة الدين نصراً ليس ينحسرُ
وكفكف الدمع فالإسلامُ منتصرٌ
مهما طغى الهول أو حفَّت به النذرُ
وها بوادره لاحت بشائرها
وصحوة الدين في الأكوان تنتشرُ
وليس أقربُ من نصر ومن فرج
وأقرب النصر إذ يستفحل الخطرُ
-----------------------------------------
عند الله تجتمع الخصوم
حُكيَ أن الحجاج حبس رجلاً ظلماً فكتب إليه رقعة فيها: <قد مضى من بؤسنا أيام، ومن نعيمك أيام، والموعد القيامة، والسجن جهنم، والحاكم لا يحتاج إلى بيِّنة> وكتب في آخرها:
ستعلم يا نؤوم إذا التقينا
غداً عند الإله من الظلوم؟
أما والله إن الظلم شؤم
ومازال الظلوم هو الملوم
سينقطع التلذذ عن أناس
أداموه وينقطع النعيم
إلى ديان يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمع الخصوم
---------------------------
في الرضا
كان عبدالله بن مرزوق من ندماء المهدي فسكر يوماً ففاتته الصلاة فجاءته جارية بجمرة فوضعتها على رجله فانتبه مذعوراً فقالت له: إذا لم تصبر على نار الدنيا فكيف تصبر على نار الآخرة؟ فقام فصلى الصلوات وتصدق بما يملكه وذهب يبيع البقل فدخل عليه فضيل وابن عيينة فإذا تحت رأسه لبنة وما تحت جنبه شيء فقالا له: إنه لم يدع أحد شيئاً لله إلا عوَّضه الله فيه بديلاً فما عوضك عمَّا تركت له؟ قال: الرضا بما أنا فيه•
-------------------------------------------------------
تحمل الشجرة حوالي مئة تفاحة
كلمة <حوالي> لا موضع لها هنا، ويجب الاستغناء عنها بـ<زهاء> أو <نحو> أو غيرهما ذلك لأن <حوالي> تقع ظرفاً مكانياً مثل قولك: <اللهم حوالينا ولا علينا>، بمعنى الدعاء بإنزال الغيث حوالينا في مواضع النبات لا في مواضع الأبنية•
-------------------------------------------
كلمات لها معنى
ـ غربة الإحساس أشد صعوبة من غربة الوطن•
ـ الحزن هو سارق العمر الأول•
ـ الوحدة هي كأس الزمن المر•
ـ الإنسان الظالم هو أول المظلومين لأنه ظلم نفسه•
ـ جراح الزمن يداويها الزمن•
-----------------------
النميمة
إياكم والنميمة، فإنها لا تترك مودة إلا أفسدتها، ولا عداوة إلا جددتها، ولا جماعة إلا بددتها، ولا ضغينة إلا أوقدتها، ثم لابد في من عرف بها أو نُسب إليها أن يُتحفظ من مجالسته ولا يؤتى بناحيته وأن يزهد في مناقشته وأن يرغب عن مواصلته•
----------------------------
التقوى
يستدل على تقوى المرء بثلاث:
التوكل فيما لم ينل، وحسن الرضا فيما قد نال، وحسن الصبر عمَّا فات•
------------------------------------
حماقة
مر أحد الحمقى بامرأة قاعدة على قبر وهي تبكي فرقَّ لها وقال: من هذا الميت؟ قالت: زوجي، قال: فما كان عمله، قالت: يحفر القبور، قال: أبعده الله، أما علم أن من حفر حفرة وقع فيها!!
-------------------------------------------------------------------
الناس ثلاثة أصناف
قال أيوب بن القرية: الناس ثلاثة، عاقل، وأحمق، وفاجر، فالعاقل الدين شريعته، والحلم طبيعته، والرأي الحسن سجيته، إن سئل أجاب، وإن نطق أصاب، وإن سمع العلم وعى، وإن حدَّث روى، وأما الأحمق فإن تكلَّم عجل، وإن حدَّث وهل، وإن استنزل عن رأيه نزل، فإن حمل على القبح حمل، وأما الفاجر، فإن ائتمنته خانك، وإن حدثته شانك، وإن وثقت به لم يرعك، وإن استكتم لم يتكتم، وإن علم لم يعلم، وإن حدَّث لم يفهم، وإن فقه لم يفقه•
-------------------------------------------------------------------------------
مشاورة المجوسي
حكي أن أحد القضاة في مدينة مرو بخراسان أراد أن يزوج ابنته فشاور مجوسياً فقال الناس: يستفتونك وأنت تستفتيني؟ قال: لابد أن تشير عليَّ، فقال: إن رئيسنا كسرى كان يختار المال، ورئيس النصارى قيصر كان يختار الجمال، وجاهلية العرب كانت تختار الحسب والنسب، ونبيكم محمد كان يختار الدين، فانظر أنت بأيهم تقتدي•
--------------------------------------------------------------------
أولها عناء وآخرها فناء
قال رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه: صف لي الدنيا فقال: ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء، حلالها حساب، وحرامها عذاب، من آمن فيها سقم، ومن مرض فيها ندم، ومن استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن، ثم إن الدنيا دار صدق لمن صدقها، ودار فناء لمن تزوَّد منها، ودار عافية لمن استغنى عنها، مسجد أبينا آدم، ومهبط وحيه، ومتجر أوليائه، فاكتسبوا منها الرحمة وادَّخروا منها الجنة•
--------------------ان شاء الله الفائدة للجميع
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
جزاك الله خيرا على الموضوع
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
رد مع اقتباس
