عنوان الموضوع : من قاسيون أطلَّ يا وطني .. فأرى دمشق تعانق السحب سياحة عالمية
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي
من ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† ط£ط·ظ„ظ‘ظژ يا ظˆط·ظ†ظٹ .. ظپط£ط±ظ‰ ط¯ظ…ط´ظ‚ طھط¹ط§ظ†ظ‚ السحب
مدخل:
اشتاق لليلة في قاسيون
حكى هواها قصة حبنا المجنون
ولا ازال بتلك الليالي هائم ومفتون
من ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† ط£ط·ظ„ظ‘ظژ يا ظˆط·ظ†ظٹ .. ظپط£ط±ظ‰ ط¯ظ…ط´ظ‚ طھط¹ط§ظ†ظ‚ السحب
من لم يزره لم يعرف دمشق" عبارة أصابت المِفصل وأفلت المِحز لكل سائح وقاصد وزائر لتلك المدينة، وذلك لما يتمتع به ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† من إطلالة فريدة على مدينة دمشق، إضافة إلى شهرته الخاصة ومكانته الدينية بسبب احتوائه على المواقع السياحية والموزَّعة في أنحائه كالمزارات والمشاهد.
¶ سبب التسمية
تقول الروايات التاريخية إنّ سبب تسمية هذا الجبل بقاسيون تعود لطبيعته القاسية، حيث قسا فلم تنبت الأشجار على قمَّته .
وقد سُمّي ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† بجبل الصالحية وجبل دير مران وتسميات عديدة ولكن تبقى كلمة ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† هي التسمية لهذا الجبل الشامخ الذي يشاهده الزائر لدمشق من كل شارع وزقاق ومنزل مرتفع.
¶ دمشق.. المشهد البانورامي!
أحد المشاهد الجميلة التي يمكن لكل سائح أن يشاهدها من على سفحه هي تلك اللوحة الفسيفسائية الجميلة التي ترسمها تلك الأبنية تتعانق من خلالها المساجد مع الكنائس، جمالية الإطلالة على ط¯ظ…ط´ظ‚ تزداد ليلاً حيث تتزيَّن المدينة بمصابيحها وأنوارها وفوانيس حاراتها القديمة ولذلك أقيمت على ذروته الاستراحات ليتمكن الزائر من رؤية ط¯ظ…ط´ظ‚ عبر ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† بمشاهد بانورامية قلَّ نظيرها.
فعلى سفحه ترتاح النفس بنظرة إلى دمشقً، ولذلك فقد كان السكن الأول لأهل ط¯ظ…ط´ظ‚ ثم نزلوا إلى ط¯ظ…ط´ظ‚ جنوباً.
¶ مغارة الدم
على السفح الشرقي للجبل ثمة مغارة الدم التي تعرف اليوم بمقام الأربعين، وهو مكان مشهور كان يزوره الكثيرون ولا سيما الحجاج، يتناقلون معلومات وأساطير تشير إلى أن الجبل فتح فاه لفظاعة العمل الذي قام به قابيل، يريد بذلك أن يبتلع القاتل وأخذ الجبل يبكي وتسيل دموعه حزناً على هابيل (وهو يقطر حتى الآن) وبقي لون الدم على صفحة الصخرة التي قُتل عليها هابيل ظاهراً بادياً. وفي سقف المغارة علامة لأصابع قالوا إنها أصابع سيدنا جبريل عليه السلام حينما أمسك السقف حتى لا يقع على قابيل القاتل.
وعلى المغارة أقيم مسجد يضمُّ أربعين محراباً بناه الوالي العثماني أحمد باشا عام 1599م وبالقرب من مغارة الدم توجد مغارة الجوع التي يذكرها الشعراء كمأوى للمضربين عن الطعام من الأنبياء والمتعبّدين نذكر منها ما ذكره العلامة عبد الغني النابلسي عن هاتين المغارتين:
ومغارة الدم والمحاريب التي للأربعين من الرجال ومن رقى
ومغارة الجوع التي قالوا بها كم نبي مات جوعاً والتقى.
¶كهف جبريل
بالقرب من مغارتي الدم والجوع ثمة كهف جبريل، حيث يعتقد بأنه الكهف الذي ورد ذكره في سورة الكهف وهذا أحد أسباب شهرة جبل ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† فمن يقصد الآن ذلك الكهف عليه أن يتجه نحو حي سكني أنشئ فيه مسجد، ومما يروى أن آدم كان يسكن في كهف جبريل تأتيه الملائكة لتعزّيه بابنه هابيل.
¶ الربوة .. مهد عيسى (عليه السلام)
من يقصد جبل ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† عليه أن يعرّج على الربوة التي يعتقد بأنها الربوة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى :" وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين" والمقصود بذلك السيدة مريم وطفلها عيسى عليهما السلام، ومن هنا كان ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† موضع مدح وثناء يصف قدسيَّته حيث قال ابن عساكر:
يا صاح كم في ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† وسفحه من مشهد يستوجب التعظيما
فالربوة العليا يفضلها الذي أضحى بتفسير الكتاب عليماً .
النيرب أو الوادي
تعرف المنطقة الممتدَّة شرقي الربوة بالنيرب أو النيربين الأسفل والأعلى، وهي كلمة سريانية تعني الوادي وقد أطلقت أيضاً على ضاحية في شرقي مدينة حلب وسمي أحد أبواب السور المؤدي إليها باسم باب النيرب وحين زارها الرحالة ابن جبير في القرن السادس، وصفها بأنها قرية كبيرة غطتها البساتين فلا يظهر منها إلا ما سما بناؤه الآن، تعرف اليوم بمحلة غربي المالكي.
المهاجرين والصالحية
على سفح ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† ثمة منطقة المهاجرين الممتدَّة بين دير مران غرباً والضاحية شرقاً والتي ظهرت أواخر العهد العثماني لإسكان المهاجرين الذين جاؤوا من ولايات الدولة العثمانية بعضهم من ولاية القرم التي احتلها الروس والبعض الآخر من جزيرة كريت التي احتلها اليونان وإلى الشرق من المهاجرين توجد الصالحية حاضرة ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† الكبرى والتي توسَّعت باتجاه الشرق فظهرت في السفوح العليا محلتا الأكراد وركن الدين نسبة للمدرسة الركنية الأيوبية التي ما تزال تتوسَّط ساحة شمدين، وما تزال الصالحية تحتفظ بعدد من المباني التاريخية، مساجد ومدارس تتميَّز بقببها الحمراء ومآذنها كجامع الحنابلة الذي كان أول جامع كبير يشاد فيها وجامع الشيخ محي الدين ومن المدارس المدرسة العمرية التي تسمى اليوم الشركسية إضافة إلى مدرسة الأشرفية والأتابكية.
مقام محي الدين بن عربي
وكذلك ما يمكن أن يجده السائح أيضاً تربة تخصُّ زوجة السلطان نور الدين والتي تزوَّجها بعده صلاح الدين واسمها خاتون عصمة الدين وذلك داخل الجامع الجديد ،إضافة إلى وجود جامع الشيخ محي الدين ذلك العارف المتصوف الذي يزوره السياح من كل بقاع العالم.
قبتا السيار والنصر
لقمَّة ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† قبتان، الأولى تعرف بالسيار والتي تعلو موقع الربوة ويمرُّ بمحاذاتها الطريق الجبلي المؤدي إلى دمَّر ويذكر أنها تنسب للأمير سيار الشجاعي أحد أمراء المماليك وهي تمتاز بطراز معماري أيوبي. وأما القبة الثانية فتعرف بقبة النصر وقد سمّيت بذلك كذكرى لانتصار أحد نواب مملكة السلطنة المملوكية ولكنها وللأسف تهدَّمت إثر زلزال ط¯ظ…ط´ظ‚ 1759 م .
قاسيون .. سرُّ دمشق
إذاً لقاسيون مكانة دينية وسياحية كبيرة، وهذا ما يبدو جلياً من خلال مواقعه الدينية والسياحية المهمة والتي تجعل منه مقصداً لكثير من السياح العرب والأجانب، وكل هذه المفردات السياحية التي يتمتع بها ذلك الجبل المقدَّس جعلته بالفعل سرَّ دمشق، فمن يذكر ط¯ظ…ط´ظ‚ عليه أن يذكر ظ‚ط§ط³ظٹظˆظ† وبالعكس
( القاسيون ) .. من قلب ط¯ظ…ط´ظ‚ ( المالكي )
هذي ... دمشقُ !!
من حديقة ( عرنوس ) .. و الجبل يبارك المكان
بلا .. تعليق !!
View C & More's map
Taken in (See more photos here)
من ( الصالحية )
قاسيون .. شامخ شامخ شامخ
الجبل و .. الثلج !
هل أبكي !؟
الله .. الله .. فقط تأملوا ، حقاً لا يشبه الجبال
هل نفكر بأن نزرع الفرح على هذا الجبل !؟
... حب !؟
أم .. مجرد علاقة !؟
الأخضر .. يطوق المكان
لم نصعد إلى الفضاء بعد !
View leyalisham's map
Taken in (See more photos here)
يا لك من محرض .. أيها الجبل !!!
ثم .. الشمس تنحني لك !
مخرج:
اشتاق لقاسيون وليلته المجنونة
اشتاق لعيون احبابي ونظراتهم الحنونة
عشقت شروق شمس ط¯ظ…ط´ظ‚ وما زلت بها مفتونا
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
من قاسيون أطلَّ يا وطني .. فأرى دمشق تعانق السحب
مشكورة على النقل البديع وجزاك اله الف خير
الانشودة جميلة جدا وسمعتها ايضا قبل ايام لتخرج دفعة من الدفاع المدني
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
رد مع اقتباس
