عنوان الموضوع : حكم تشقير الحواجب جاوبوني الله يوفقكم؟ للاسرة
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي

خواتي ابغى اشقر حواجبي وخايفة انه حراح الي عندها معلومة اوفتوى تنزله ط§ظ„ظ„ظ‡ يوفقها لاني متردده ؟؟؟؟؟؟؟؟


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :


تشقير الحواجب

سؤال:
هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

الجواب:


الحمد لله
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .





ياوخيتي وانا ابقول لك قصه
وحده كان شعر حواجبها كثير واتخطبت وطلب خطيبها يشوفها الشوفه الشرعيه يعني
وقالو لها اخواتها ياغبيه شقري حواجبك كذا مراح تعجبينه وووووووو وكل وحده تقول كلام من عندها

لكن هي رفضت تشقر
المهم صارت الشوفه ولما رجع الولد للبيت
قال لامه وخواته احسن شي عجبني فيها حواجبها

شفتي كيف ياوخيتي الله جملها بعينه
لان خلقت الله افضل من هذا كله
والصبغه ياقلبي مضره
وشهوله تشقرين وانا اختك
والله حلات الوحده بطبيعتها الي خلقها الله عليها


اتمنى تكوني غيرتي رايك







اختك
حفيدة الزهرى

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :
نعم أختي الأحوط تركها سمعت المفتي نور الله بصيرته يقول هذا..

ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه....جزاك الله خير ترددك دليل على

حرصك على تعظيم أمور دينك..ألهمنا الله وإياك الصواااااااااااااااب...والتقوى

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :
شكرا خواتي حفيدة الزهرى وليوني عيوني من الان لاافكر في التشقير ابدا ابدا وفقم الله وجزاكم الله خير

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :