************************************************
حفظ القرآنعبادةيبتغي به صاحبه وجه الله والثواب فيالآخرة ، وبغير هذه النية لن يكون له أجر بل وسيعذَّب على صرفه هذه العبادة لغيرالله عز وجل .
وإن من حفظ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وعمل بما فيه ،أثابهاللهعلى ذلك ثوابا عظيما ،وأكرمهإكراما بالغا ،حتى إنه ليرتقي في درجات الجنة على قدر ما يقرأ ويرتل من كتاب الله .
يجبعلىحافظ القرآنأن لا يقصد بحفظه تحصيل منافع دنيويةلأن حفظه ليس سلعة يتاجر بها في الدنيا ، بل هي عبادة يقدمها بين يدي ربِّه تباركوتعالى .
وقد اختصَّ الله تعالى حافظ القرآنبخصائص فيالدنيا وفي الآخرة، ومنها :
فىالدنيا1
أنه يُقدَّم على غيره في الصلاة إماماً .
عن أبي مسعودالأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللهفإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرةفإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد فيبيته على تكرمته إلا بإذنه " . رواه مسلم ( 673 ) .
وعن عبد الله بن عمر قال : لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليهوسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا . رواه البخاري ( 660 ) .
2. أنه يقدَّم على غيره في القبر في جهة القبلة إذا اضطررنا لدفنه مع غيره
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان النَّبي صلى الله عليه وسلميجمع بين الرجلين من قتلى " أحد " في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامةوأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم . رواه البخاري ( 1278 ) .
وأما في الآخرة :
3.فإن منزلة الحافظ للقرآن عند آخر آية كان يحفظها
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحبالقرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ". رواه الترمذي ( 2914 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيحالترمذي " برقم ( 2329 ) : حسن صحيح ، وأبو داود ( 1464 ) .
ومعنى القراءة هنا : الحفظ .
4.أنه يكون مع الملائكة رفيقاً لهم في منازلهم
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مثل الذي يقرأ القرآنوهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فلهأجران " . رواه البخاري ( 4653 ) ومسلم ( 798 ) .
5. أنهيُلبس تاج الكرامة وحلة الكرامة
عن أبي هريرة عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال : " يجيء ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه ، فيلبس تاجالكرامة ثم يقول : يا رب زِدْه ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنهفيرضى عنه ، فيقال له : اقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة " . رواه الترمذي ( 2915 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2328 ) : حسن .
6 أنه يَشفع فيه ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† عند ربِّه
عن أبيأمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† فإنهيأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهماتأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صوافتحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعهاالبطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة . رواه مسلم ( 804 ) ، والبخاري معلَّقاً .
وجاء في فضل حافظ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† : ما رواه البخاري (4937) عن عائشة عن النبي صلىالله عليه وسلم قال "مثل الذي يقرأ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررةومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران ".
وحافظ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† يسهلعليه أن يقوم الليل به ، فيشفع فيه ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† يوم القيامة ؛ لقول النبي صلى الله عليهوسلم " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب إني منعتهالطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† رب منعته النوم بالليل فشفعني فيهفيشفعان " رواه أحمد والطبراني والحاكم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم : 3882
ثانياً :
وأما أقرباؤه وذريته فقد وردالدليل في والديه أنهما يكسيان حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، وما ذلك إلالرعايتهما وتعليمهما ولدهما ، وحتى لو كانا جاهليْن فإن الله يكرمهما بولدهما ،وأما من كان يصدُّ ولده عن ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ويمنعه منه فهذا من المحرومين .
عن أبي هريرةقال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : " يجيء ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† يوم القيامة كالرجلالشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كلتاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلدبشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا ومافيها ، فيقولان : يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما : بتعليم ولدكما ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† " . رواهالطبراني في " الأوسط " ( 6 / 51 ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " منقرأ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† وتعلَّم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوءالشمس ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن "
___________________________________
رد مع اقتباس
