بحث مفصل عن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم م4*اللايكات3-3
عنوان الموضوع : بحث مفصل عن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم م4*اللايكات3-3
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي
بحث ظ…ظپطµظ„ عن ط¨ظ†ط§طھ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم
بنات ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… , سلسله ط¨ظ†ط§طھ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… , بحوث مفصله عن ط¨ظ†ط§طھ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…
فاطمة الزهراء
السيدة فاطمة الزهراء ابنة سيد الأنبياء والمرسلين وأمها أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد خير نساء العالمين ، ولدت السيدة فاطمة - رضى ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها وأرضاها - قبل بعثة المصطفى ( بخمس سنين فى يوم الجمعة 20 من جمادى الآخرة فى العام الذى اختلفت فيه قريش على وضع الحجر الأسود فى مكانه من الكعبة فوضعه رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ ولما عاد إلى بيته تلقى نبأ مولد ابنته فتهلل ودخل على خديجة - رضى ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها - وبارك لها فى مولودتها ودعا بالبركة فيها وفى ذريتها
والسيدة فاطمة هى الابنة الرابعة لرسول ط§ظ„ظ„ظ‡ من السيدة خديجة فهى بعد زينب ورقية وأم كلثوم ، ولدت السيدة فاطمة ورسول ط§ظ„ظ„ظ‡ يستعد لتلقى النبوة والرسالة فلقد حبب إليه التحنث فى غار حراء
هجرتها
لما هاجر رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ أرسل رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ من يأتى بأهله فخرجت السيدة فاطمة وأختها أم كلثوم ومعهما سودة بنت زمعة وفى طريق الهجرة إلى المدينة نخس الحويرث القرشى الدابة التى كانت تحمل السيدة فاطمة وأختها أم كلثوم فرمت بها الدابة فى طريق الصحراء بين مكة والمدينة وأثرت على ساقيها فلما علم رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ بذلك حزن حزنا شديدا ، فلما كان يوم فتح مكة أشار إلى أصحابه بقتل الحويرث حتى ولو تعلق بأستار الكعبة ولم يعتذر الحويرث من فعلته فبحث عنه علي بن أبى طالب رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه حتى وجده فقتله
زواجها من على رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه
لما بلغت فاطمة مبلغ الزواج تقدم لخطبتها أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب فأجابهما رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ بقول جميل كما فى النسائى إنها صغيرة وفى رواية إنى أنتظر بها القضاء
وهنا أشار عمر بن الخطاب على عليّ بن أبى طالب أن يتقدم لخطبتها وقال له : أنت لها يا علىّ
فتقدم علىّ لخطبتها وكان عمرها فى حوالى الثامنة عشرة من عمرها وكان علىّ فى الثانية والعشرين
حياتها مع على
عاشت السيدة فاطمة حياة متواضعة وكانت تعمل بيدها بالرحى حتى أثرت فى يدها ولقد رزق منها علي رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه بالذرية الصالحة ببركة دعاء النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… فقد رزق منها بالحسن والحسين وزينب وأم كلثوم
حب ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و سلم لها
عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ).
وفاتها
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَدُفِنَتْ لَيْلاً.
وَصَلَّى عَلَيْهَا العَبَّاسُ، وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهَا هُوَ وَعَلِيٌّ وَالفَضْلُ
×××××××××××××××××
×××××××××××××××××
بنات رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ…
رقية
رقية بنت سيد البشر صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب الهاشمية
و أمها خديجة رضى ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها
زواجها قبل النبوة
تزوجها عتبه بن أبي لهب قبل النبوة فلما بعث النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و سلم قال أبو لهب لأبنه : رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته ففارقها ولم يكن دخل بها
و فى رواية : أن أبا لهب كان قد زوّج ولديه عُتْبَةَ وعُتَيْبَة ببنتي رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ -صلّى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلَّم- رُقَيَّة وأم كُلْثوم قبل النبوة، فلما بادى رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ -صلّى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلَّم- قريشاً بأمر ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى وعاب آلهتهم، قالوا: إنكم قد فرَّغتم محمداً من همّه، فرُدّوا ط¹ظ„ظٹظ‡ بناته فاشغلوه بهنّ
زواجها من عثمان بن عفان
أسلمت رقية مع أمها و أخواتها و تزوجت من عثمان بن عفان رضى ط§ظ„ظ„ظ‡ عنه
هجرتها الى المدينة و وفاتها
ثم هاجرت إلى المدينة بعد عثمان و مرضت قُبيل بدر فخلف النبى صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ و سلم عليها عثمان فتوفيت و المسلمون ببدر
××××××××××××××
×××××××××××
بنات رسول الله
أم كلثوم
زواجها قبل النبوة
كان عتبة بن أبي لهب تزوج أم كلثوم قبل البعثة فلم يدخل عليها حتى بُعث النبي صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلم
وفي رواية: أنه لما نزل قوله تعالى: {تبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ}
قال أبو لهب لابنيه عُتْبة وعُتَيْبة: رأسي من رأسيكما حرام إن لم تُطلِّقا ابنتي محمد، وقالت أمّهما ابنة حرْب بن أُميّة: طلّقاهما فإنهما صَبَأَتا، فطلّقاهما.
زواج عثمان بن عفان بها
تزوجها عثمان بعد موت أختها سنة ثلاث من الهجرة
عن أبي هريرة: ((××××××××××× )). الحديث ضعيف
وروي أن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… قال: ((×××××××××××××)). اسناده ضعيف
وفاتها
فى السنة التاسعة للهجرة في شعبان منها توفيت أم كلثوم بنت رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلَّى ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ وسلَّم، فغسَّلتها أسماء بنت عميس، وصفية بنت عبد المطلب
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
بنات رسول الله
زينب
زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكْبَرُ أَخَوَاتِهَا، مِنَ المُهَاجِرَاتِ السَّيِّدَاتِ
زواجها من أبى العاص
تَزَوَّجَهَا فِي حَيَاةِ أُمِّهَا: ابْنُ خَالَتِهَا أَبُو العَاصِ؛ فَوَلَدَتْ لَهُ أُمَامَةَ
كان أبو العاص من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة، وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة بنت خويلد، وكانت خديجة هي التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزوجه بابنتها زينب
و قد أسلمت زينب رضى الله عنها مع أمها و أخواتها و حاولت أن تدعو زوجها إلى الاسلام كذلك حاول معه رسول الله صلى الله عليه و سلم و لكنه رفض أن يترك دين آباؤه و كان مما قال لها :
" والله ما أبوك عندي بمتهم، وليس أحب إليّ من أن أسلك معك يا حبيبة في شعب واحد، ولكني أكره لك أن يقال: إن زوجك خذل قومه وكفر بآبائه إرضاء لامرأته "
هجرة الرسول و بقائها فى مكة
بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المدينة المنورة أمر بإحضار ابنتيه فاطمة وأم كلثوم {رضي الله عنهن} إلى دار الهجرة يثرب، أما رقية {رضي الله عنها} فقد هاجرت مع زوجها من قبل ولم يبق سوى زينب التي كانت في مأمن من بطش المشركين وتعذيبهم وهي في بيت زوجها الذي آمنها على دينها.
اسلام زوجها أبو العاص
ذكر أن أبا العاص أقام بمكة على كفره و استمرت زينب عند أبيها بالمدينة حتى إذا كان قبيل الفتح خرج أبو العاص في تجارة لقريش، فلما قفل من الشام لقيته سرية فأخذوا ما معه وأعجزهم هرباً وجاء تحت الليل إلى زوجته زينب فاستجار بها فأجارته.
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
بارك الله فيك عزيزتي ونفع بطرحك ووفقك للخير ،،،
تنبيه
علي رضي عنه له من الفضل والمكانة الرفيعة ماله ,, لكن لا يخصص بكرم الله وجهه او عليه السلام من دون الصحابه رضي الله عنهم اجمعين بل يترضى عليه ،،، فيقال ,, علي رضي الله عنه ،،،
لذا تم التعديل على ذلك ،،
اما الوصيه بان تدفن ليلا حتى لايصلي عليها أعداؤه ها فتحتاج الى بحث ثم بيان ذلك ،،،
بحثت في ذلك فلم اجدها الا عند الرافضه في بعض مواقعهم ,, فتم حذفها من الموضوع ..
والحقيقة ان فاطمة رضي الله عنها انما امرت بان تدفن ليلا زيادة في الستر والتستر لحيائها من ان يراها الرجال ..
عن أبي هريرة: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان بن عفان على باب المسجد فقال: يا عثمان! هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية على مثل مصاحبتها)).
يا عثمانُ ؟ هذا جبريلُ يخبرُني : أنَّ اللهَ قد زوَّجكَ أمَّ كُلثومٍ بمثلِ صداقِ رقيَّةَ ، و علَى مثلِ صُحبتِها
ا لراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 6398
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقي عثمانَ بنَ عفانَ على بابِ المسجدِ فقال يا عثمانُ هذا جبريلُ يُخبرُني أنَّ اللهَ قد زوَّجَكَ أم كلثومٍ بمثلِ صداقِ رقيةَ على مثلِ مصاحبَتِها
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/223
خلاصة حكم المحدث: غريب و منكر من جميع طرقه
وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو كان لي أربعون ابنة لزوجتهن بعثمان واحدة بعد واحدة، حتى لا يبقى منهن واحدة)).
لو كانَ لي أربعونَ بِنتًا زوَّجتُ عثمانَ واحدةً بعدَ واحدةٍ حتَّى لا يبقى منهنَّ واحِدةٌ
ا لراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 8/263
خلاصة حكم المحدث: [فيه] النضر بن منصور قال البخاري منكر الحديث
لو كان لي أربعون بنتًا زوَّجتُ عثمانَ واحدةً بعد واحدةٍ حتى لا تبقى منهن واحدةٌ
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/264
خلاصة حكم المحدث: [فيه] النضر بن منصور قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف
لمَّا ماتَت رقيَّةُ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : الحقي بسلَفِنَا عثمانَ بنَ مظعونٍ ، فبكتِ النِّساءُ علَيها ، فجعل عمرُ يضربهنَّ بسَوْطِه . فأخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِه وقال : دعهُنَّ يبكينَ . ثمَّ قال : ابكين وإياكن ونعيقَ الشَّيطانِ ، فإنَّهُ مهما يكن من القلبِ والعينِ فمن اللهِ والرَّحمةِ ، ومهما يكن من اليدِ واللِّسانِ فمن الشَّيطانِ . فقعدت فاطمةُ على شفيرٍ إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلت تبكي ، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ الدمعَ عن عينِها بطرفِ ثوبِه .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة حكم المحدث: منكر
ابكين، وإيَّاكنَّ ونعيقَ الشَّيطانِ فإنَّهُ مَهما يكن منَ القلبِ وَ العينِ فمِنَ اللهِ والرَّحمةِ ومَهما يكن منَ اليدِ واللِّسانِ فمنَ الشَّيطانِ
ا لراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1715
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ،،،
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
