الدرس السابع♥ زينب بنت جحش رضي الله عنها ♥
عنوان الموضوع : الدرس السابع♥ زينب بنت جحش رضي الله عنها ♥
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي
نسبها رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ط§
هي أم المؤمنين ط²ظٹظ†ط¨ بنت جحش بن رئاب بن عمير بن صبرة بن مرة ابن كبير بن تمنم بن دودان بن أسد بن خزيمة و أمها : أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه و سلم و الزينب هو شجر حسن المظهر طيب الرائحة و كانت تكنى أم الحكم
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra42.gif
اسلامها و هجرتها رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ط§ أسلمت ط²ظٹظ†ط¨ مع أهلها و تحملوا الاذى في سبيل ط§ظ„ظ„ظ‡ حتى اذن رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه و سلم لهم بالهجرة فهاجروا الى المدينة و تركوا بيتهم في مكة خاليا فأخذه أبو سفيان فذكر عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ بن جحش ذلك لرسول ط§ظ„ظ„ظ‡ صلى ط§ظ„ظ„ظ‡ عليه و سلم فقال له : الا ترضى يا عبد ط§ظ„ظ„ظ‡ ان يعطيك ط§ظ„ظ„ظ‡ بها دارا في الجنة خيرا منها
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra42.gif
زواجها من زيد بن حارثة
انطلق رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ ليخطب لزيد بن حارثة، فدخل على ط²ظٹظ†ط¨ بنت جحش -رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها- فخطبها، فقالت: لستُ بناكحته. فقال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ : "بَلْ فَانْكِحِيهِ". قالت: يا رسول الله، أؤامر في نفسي؟ فبينما هما يتحدَّثان، أنزل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى قوله على رسوله {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا} [الأحزاب: 36]، فقالت رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها: رضيتَه لي يا رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ منكحًا؟ قال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ : نعم. قالت: إذن لا أعصي رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ ، قد أنكحته نفسي.
وبهذه الواقعة أراد النبي أن يُحطِّم الفوارق الطبقيَّة الموروثة في الجماعة المسلمة، فيردَّ الناس سواسية كأسنان المشط، لا فضل لأحد على أحد إلاَّ بالتقوى، وكان الموالي -وهم الرقيق المحرَّر– طبقة أدنى من طبقة السادة، ومن هؤلاء زيد بن حارثة t، فأراد رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ أن يُحقِّق المساواة الكاملة بتزويجه من شريفة من بني هاشم، قريبة النبي ط²ظٹظ†ط¨ بنت جحش؛ ليُسقط تلك الفوارق الطبقيَّة بنفسه في أسرته، وكانت هذه الفوارق من العمق والعنف بحيث لا يحطِّمها إلاَّ فعل واقعيّ من رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ تتَّخذ منه الجماعة المسلمة أسوةً، وتسير البشريَّة كلها على هداه في هذا الطريق.
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra42.gif
طلاقها من زيد وإسقاط التبني
ولكن الحياة لم تَسِرْ على وجهها المطلوب بين زيد بن حارثة وبين السيدة ط²ظٹظ†ط¨ بنت جحش -رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها- فجاء زيد للنبي يريد أن يُطلِّق زينب، لكن النبي ردَّه، وقال له: "اتَّقِ اللهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ". فأنزل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى قوله: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} [الأحزاب: 37]. فالله تعالى قد أخبر نبيَّه أن ط²ظٹظ†ط¨ بنت جحش ستكون زوجةً من زوجاته، لكن النبي خاف المنافقين وأقوالهم؛ لأن زيدًا ابنٌ للنبي بالتبنِّي، لكن ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى أخرج ما كان في صدر النبي ليكون زواجه من السيدة ط²ظٹظ†ط¨ بنت جحش -رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها- ذات حكمة تشريعية عظيمة، وهي إسقاط التبني، وأول من يُطبِّق هذه الحكمة هو النبي على مَنْ تبنَّاه؛ إذ كان زيد منسوبًا للنبي ، فكان يُقال له: زيد بن محمد. ثم أُسقط التبني فنُسب لاسمه الحقيقي زيد بن حارثة
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra42.gif
زواجها من رسول ط§ظ„ظ„ظ‡
وبعد طلاق السيدة ط²ظٹظ†ط¨ من زيد بن حارثة ، وبعد انقضاء عِدَّتها، قال رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ لزيد بن حارثة : "اذْهَبْ وَاذْكُرْهَا عَلَيَّ". يقول زيد: فلمَّا قال ذلك عظمت في نفسي، فذهبتُ إليها، وجعلتُ ظهري إلى الباب، وقلتُ: يا زينب، بعث رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ يَذْكُرُك. فقالت: ما كنتُ لأحدث شيئًا حتى أؤامر ربي فقامت إلى مسجد لها، فأنزل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً} [الأحزاب: 37]. فجاء رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ فدخل عليها بغير إذن، وروي: أنه لما دخل بها، قال لها: ما اسمك؟ قالت: بَرَّة. فسماها رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ زينب. وروي: أنه لما تزوَّجها رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ تكلَّم في ذلك المنافقون، فقالوا: حرَّم محمد نساء الولد، وقد تزوَّج امرأة ابنه. فأنزل ط§ظ„ظ„ظ‡ تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب: 40]. وقال أيضًا: {ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب: 5]
ولمَّا نزل قوله تعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا...} [الأحزاب: 37] كانت ط²ظٹظ†ط¨ -رضي ط§ظ„ظ„ظ‡ عنها- تفتخر على بقيَّة زوجات النبي ، وتقول لهنَّ: زوجكنَّ آباؤكنَّ، وزوَّجني ط§ظ„ظ„ظ‡ من فوق سبع سموات. وما أَوْلَمَ رسول ط§ظ„ظ„ظ‡ على امرأةٍ من نسائه أكثر وأفضل ممَّا أولم على زينب، وقد أطعمهم خبزًا ولحمًا حتى تركوه.
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra42.gif
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
>>>> الرد الأول :
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra59.gif
الحكمة من زواجها من النبي
رُوِيَ عن علي بن الحسين: أن النبي كان قد أوحى الله تعالى إليه أن زيدًا يطلِّق زينب، وأنه يتزوَّجها بتزويج الله إيَّاها، فلمَّا تشكَّى زيدٌ للنبي خُلُقَ زينب، وأنها لا تطيعه، وأعلمه أنه يريد طلاقها، قال له رسول الله على جهة الأدب والوصيَّة: "اتَّقِ اللهَ فِي قَوْلِكَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ". وهو يعلم أنه سيفارقها ويتزوَّجها، وهذا هو الذي أخفى في نفسه، ولم يُرِدْ أن يأمره بالطلاق لما علم أنه سيتزوَّجها، وخشي رسول الله أن يَلْحَقه قولٌ من الناس في أن يتزوَّج زينب بعد زيد، وهو مولاه، وقد أمره بطلاقها، فعاتبه الله تعالى على هذا القدر من أن خشي الناس في شيء قد أباحه الله له، بأن قال: "أَمْسِكْ". مع علمه بأنه يطلِّق، وأعلمه أن الله أحقَّ بالخشية، أي في كل حال.
قال علماؤنا رحمة الله عليهم وهذا القول أحسن ما قيل في تأويل هذه الآية، وهو الذي عليه أهل التحقيق من المفسِّرين والعلماء الراسخين؛ كالزهري، والقاضي بكر بن العلاء القشيري، والقاضي أبي بكر بن العربي، وغيرهم.
والمراد بقوله تعالى: {وَتَخْشَى النَّاسَ}، إنما هو إرجاف المنافقين بأنه نهى عن تزويج نساء الأبناء وتزوَّج بزوجة ابنه.
فأما ما رُوِيَ أن النبي هَوِيَ زينبَ امرأةَ زيد -وربما أطلق بعض المجَّان لفظ عشق- فهذا إنما يصدر عن جاهلٍ بعصمة النبي عن مثل هذا، أو مستخفٍّ بحرمته. وبهذا الموقف الواقعي العملي كانت بداية النهاية لظاهرة التبنِّي بشكل نهائي من المجتمع الإسلامي.
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra59.gif
سبب نزول اية الحجاب
قال أنس رضي الله عنه : بني على النبي صلى الله عليه و سلم بزينب بنت جحش بخبز و لحم فأرسلت الى الطعام داعيا فيجيء قوم فيأكلون و يخرجون ثم يجيء قوم فيأكلون و يخرجون فدعوت حتى ما أجد احد ادعو فقلت : يا نبي الله ما اجد احد ادعوه قال : فارفعوا طعامكم و بقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلى الله عليه و سلم فانطلق الى حجرة عائشة فقال : السلام عليكم أهل البيت و رحمة الله فقالت:و عليك السلام و رحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك ؟ فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما قال لعائشة و يقلن له كما قالت عائشة
ثم رجع النبي صلى الله عليه و سلم فاذا ثلاثة رهط في البيت يتحدثون و كان النبي صلى الله عليه و سلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة فما ادري اخبرته ام اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتى اذا وضع رجاه في اسكفة الباب داخلة و اخرى خارجة أرخى الستر بيني و بينه و انزلت اية الحجاب متفق عليه و اللفظ للبخاري
و اية الحجاب هي قوله تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا )
فكان من كرامات السيدة زينب رضي الله عنها ان اية الحجاب نزلت بسببها و في صبيحة يوم عرسها
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra59.gif
زينب رضي الله عنها في بيت النبوة
قالت عنها السيدة عائشة رضي الله عنها : و لم ار قط خيرا في الدين من زينب و أتقى لله و أصدق حديثا و أوصل للرحم و أعظم صدقة و أشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي يتصدق به الى الله عز و جل
و قالت السيدة عائشة ايضا : لو تكن واحدة من نساء النبي تناصيني غير زينب و تناصيني أي تنازعني و تباريني
و في حديث عائشة رضي الله عنها قالت : ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش رضي الله عنها و يشرب عندها عسلا فتواصيت انا و حفصة ايتنا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فلتقل : اني اجد منك ريح مغافير أكلت مغافير؟ فدخل على احداهما فقالت له ذلك فقال : لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش و لن أعود له فنزلت : يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك و المغافير : هو طعام حلو المذاق كريه الرائحة
و كانت السيدة زينب رضي الله عنها تقول: انا أكرمكن وليا و أكرمكن سفيرا : زوجكن أهلكن و زوجني الله من فوق سبع سماوات
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra59.gif
زينب رضي الله عنها و حديث الافك
رغم هذا التنافس على قلب رسول الله صلى الله عليه و سلم الا ان السيدة عائشة تذكر موقف السيدة زينب النبيل في قضية الافك هذه المحنة العصيبة التي تعرضت لها السيدة عائشة فتروي السيدة عائشة و تقول : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم سأل زينب بنت جحش عن أمري
فقال لزينب: ماذا علمت او رأيت ؟
قالت : يا رسول الله أحمي سمعي و بصري و الله ما علمت الا خيرا
قالت عائشة : و هي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلى الله عليه و سلم فعصمها الله بالورع
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra59.gif
وفاتها رضي الله عنها
توفيت رضي الله عنها سنة عشرين من الهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه و شيعها اهل المدينة الى البقيع و صلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب سنة عشرين في يوم صائف و رأيت ثوبا مد على قبرها و عمر جالس على شفير القبر معه ابو أحمد ذاهب البصر و عمر بن الخطاب قائم على رجليه و الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قيام على أرجلهم
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra42.gif
وهذا مقطع للشاعر المفكر الاعلامي عبدالرحمن العشماوي
عن سيدتنا زينب بنت جحش
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثاني :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الثالث :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .....
سيرة عطره مباركه نفع الله بها ورزقنا اﻻقتداء بها ...
طرح قيم .. جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك غاليتي .....
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra39.gif
مشاركة تشجيعيه ......
\ ماصلة القرابه بين الرسول عليه الصلاة والسلام و السيده زينب بنت جحش؟
ابنة عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
2\كيف كان زواجها من زيد ابن حارثه؟
خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمولاه زيد بن حارثه رضي الله عنها فرفضت فقال عليه الصلاة والسلام بل انكحيه ,, وبينما هم يتحدثان نزل قوله تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ....... ) الايه ... فتزوجته رضي الله عنهما ...
3\مالحكمه من زواجها من الرسول عليه الصلاة والسلام؟
قطع تحريم ازواج المتبنين بعد ابطال عادة التبني ..
4\ماسبب نزول اية الحجاب؟
عندما بنى النبي صلى الله عليه وسلم بزينب رضي الله عنها دعا الناس الى وليمة العرس ,, فدخل قوم للطعام ثم خرجوا وجاء قوم اخرون ليأكلوا وخرجوا حتى انتهوا من ذلك لكن ثلاثة نفر جلسوا يتحدثون في تلك الليله بعد رفع الطعام .. ولحيائه صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بالخروج .. فخرج الى بيوت ازواجه فباركن له بالزواج ,, ثم عاد الى البيت لكن النفر الثلاثه لم يخرجوا فرجع الى عائشة رضي الله عنه حتى اخبرته انهم خرجوا ,, فرجع رسول الله عليه وسلم الى بيته ودخل على زينب رضي الله عنها وارخى الستر بينهما فنزلت اية الحجاب ..
5\اذكري كرامتين من كرامات السيده زينب رضي الله عنها؟
نزول اية الحجاب في صبيحة عرسها رضي الله عنها ..
زوجها الله تعالى من فوق سبع سماوات ...
6\كيف كان موقفها من حادثه الافك؟
كان موقفا نبيلا ورعا فلم تقل الا خيرا عن عائشة رضي الله عنهما
7\كيف كانت وافاتها وفي اي عام؟
توفيت في المدينة سنة عشرين في خلافة عمر رضي الله عنه ,, وشيعها اهل المدينه وصلى عليها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..
https://forum.hawahome.com/clientscr...es/extra39.gif
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الرابع :
__________________________________________________ __________
>>>> الرد الخامس :
