حافلة المدينة سوف تنطلق هل من ركاب؟ لتعيم الحج

عنوان الموضوع : حافلة المدينة سوف تنطلق هل من ركاب؟ لتعيم الحج
مقدم من طرف منتديات بنت السعودية النسائي

حافلة ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© سوف طھظ†ط·ظ„ظ‚ هل من ركاب؟
سألتني؟الى أين ،؟لإحياء سنة مهجورة
سنة النبي محمد الأمي هل تركب معنا
سوف طھظ†ط·ظ„ظ‚ حافلتنا اليوم الأول من ذي الحجة *
ألا تريد أن تكون من القاعدين و تفوز جزاء حج مثل المقيمين
برحمة من الله عوضنا ،لمن لا يستطيع ط§ظ„ط*ط¬ ،فكل نفس مسلم تطوق لرؤية بيته الشريف و شرب ماء زمزم و الوقوف على قبر الرسول
هل أنت مستعد لتركب معنا
كلفة التذكرة :عزيمة و توكل هل أنت جاهز *
ففي مرضاة الله قال ربنا "و في ذلك فاليتنافس المتنافسون "
من يا ترى يكون أول الراكبين و ينال شرف الفائزين
*إن العظيم لا يحلف إلا بما هو عظيم و ما يكون جزائه إلا عظيما و لا ينال شرف وعده إلا ساعيا لإرضاء العظيم
قالى تعالى " و الفجر و ليال عشر "
و فسرها إبن كثير أنها عشر ذي الحجة=8أيام قبل عرفة +يوم عرفة +يوم النحر
حتما بدأ التزاحم أمام الحافلة لن تندم بل ستفوز
*زادك في حافلتنا:
1- إرادة على شيطان مارد أقسم أن يحنكنك،
2-حرمان نفس
3-ترطيب لسان
4- يد مطلوقة
5- و هدية تليق بالرحمان
نعم عمل صالح (صوم صدقة صلاة و ذكر و نحر)
لهذا السبب أقسم بها الله تعالى فهي تجمع كل العبادة
و قالى الرسول المصطفى عندما سئل عن العمل فيهن
"ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر"
قالوا : يا رسول الله،: الجهاد في سبيل الله؟فأكبره
فقال"و لا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه و ماله في سبيل الله، ثم يكون مهجة نفسه فيه"(بإسناد عن عبد الله بم عمر رضي الله عنهما )
فالعامل إذن في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه و ماله
برنامجنا في موكبنا المبارك هذا هو:*
أ) تهليل و تكبيرو تحميد
لقوله تعالى"و يذكروا إسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام" سورة ط§ظ„ط*ط¬ الأية 68
و لقول الرسول الكريم" ما من أيام أعظم عند الله و لا أحب إليه من العمل فيهن،
من العشر ، فاكثروا فيهن من التهليل و التكبير و التحميد"
و فسر العلماء و إبن عمر و إبن عباس أن الأيام المعلومات، هي عشر ذي الحجة
و أن أيامها أفضل من كل أيام السنة سواء أكان يوم جمعة أم لا
و يوم الجمعة فيه أفضل من الجمعة في غيره لإجتماع الفضلين فيه
يا رجال ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© أليس منكم من يريد أن يذكره التاريخ على مر العصور مثلما نذكر الآن ابن عمر و أبا هريرة و قد مر على موتهما قرون
هلموا و احيوا سنة نبيكم
هما كانا يخرجان للأسواق أيام العشر يكبران و يكبر الناس بتكبيرهما فيذكران الناس سنة نبيهما ،
و المصطفى قال" من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي
فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا"
من يلبي و يفوز،من منكم السباقون السابقون ،
فنحن النساء نهين عن الجهر بالتكبير و التهليل لأنه لم يرد عن أمهات المؤمنين
نبدأ بالتكبير المطلق بعون الله بدخول شهر ذي الحجة في كل وقت من الليل و النهار
و في كل مكان( سمي مطلق لأن الذكر فيه يكون في كل وقت وحين خلال 8 لأيام)
و يليه : التكبير المقيد في ظٹظˆظ… ط¹ط±ظپط© و يوم النحر و أيام التشريق
(سمي مقيد لأنه مقيد بهذه الأيام فقط و دبر كل صلاة مفروضة )
التكبير : الله أكبر ألله أكبر لا إله إلا الله و الله أكبر و لله الحمد( مرتين)
الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا و الحمد الله حمدا كثير و سبحان الله بكرتا و أصيلا
ب)الصيام
صمت 30 يوما أتعجز أن تصوم عشرة مثلك مثل الحاج المقيم و قد وهبك ربك فرصة القاعد ،أي رحمة هذه تفوتها على نفسك ،و أنت لا تدري إن كنت ستعيش العام المقبل أم نقول عنك كان بيننا لا قدر الله
وإن عجزت لا تحرم نفسك صيام ظٹظˆظ… ط¹ط±ظپط©
فهو اليوم المشهود في قوله تعالى " و شاهد و مشهود"
و صيامه يكفر سنتين
سئل الرسول عنه فقال" يكفر السنة الماضية و السنة المقبلة " رواه مسلم
و قال صلى الله عليه و سلم " يوم الموعود : يوم القيامة ، و اليوم المشهود يوم عرفة، و الشاهد : يوم الجمعة " رواه الترميذي و حسنه الألباني
و هو الوتر الذي أقسم به الله تعالى" و الشفع و الوتر" قال إبن عباس عن عكرمة
و الضحاك :( الشفع يوم الأضحى و الوتر يوم عرف)
و عن عائشة رضي الله عنها قالت عن النبي قال"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من ظٹظˆظ… ط¹ط±ظپط© و إنه ليدنوا ثم يباهي بهم الملائكة
تخيل نفسك و الله يباهي بك الملائكة ..............ألم تدمع عينك
ج الدعاء
أ)إياك أن تغفل عن الدعاء ،
الرسول الحبيب قال" خير الدعاء دعاء ظٹظˆظ… ط¹ط±ظپط© و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير"
لا تزد و لا تنقص إلتزم و قل و تقبل الله منك و منا
د الهدية
كل هذه النعم التي أنعم الله بها عليك أية هدية يا ترى سوف تقدم لربك؟
هل سوف تقول: لأرضي الأبناء و من أجل الأبناء و حتى لا ينظرون لأبناء الجيران،
أم أنك ستقول: أقدم قربانا لله تعالى عله و عسى يقبل توبتي و عملي الصالح
فهي قربان لربك لعتق رقبتك
لن ينال الله لحومها و لا دمائها و لكن يناله التقوى منكم بإذن الله
هـ) النحر
أطاع سيدنا إبراهيم الله تعالى و قدم فلذة كبد ليذبحه هو بنفسه بيده هو لا بيد غيره
تخيل أن يقول لك الله قص ظفر إبنك كيف يكون موقفك
و أطاع سيدنا إسماعيل والده و سلم رقبته لأبيه
ما حال إبنائنا اليوم و طاعاتنا لأبائنا لأداء الصلاة و عدم الغش في حياتنا كلها
فلو لا رحمة الله بنا لا كان كل واحد منا اليوم عاص خارج عن طاعة الله و أوامره
هل كنا سنذبح أبنائنا و هل كان أبنائنا سيطعوننا
لذا علينا أن نفرح فيه فرحا يليق بعظمة رحمة الله علينا
فالله عظمه و هو خير الأيام عند الله قال أبن القيم رحمه الله :
( خير الأيام عند الله يوم النحر و هو يوم ط§ظ„ط*ط¬ الأكبر )
لا تنسى يا أخي المسلم إن المرأة تشهد أضحيتها و أول قطرة دم تنزل من الأضحية تشهد لها فلا تبخل عليها بهذا و لا تترفعي و تستعفي يا أختي المسلمة أحشائها و كل قطعة منها نظفيها بفرح و بالتكبير و التهليل فهي هدية الله
و من الأفضل ذبح الاضحيه بعدصلاة العيد ويجوز تأخير الذبح لليوم الثاني و الثالث ...
د- الصدقة
يا أمة محمد أتأكلون و تهز رائحة الشواء الأحياء و العمارات و فقراء جياع ينتظرون
محرمون الى ما بعد الزوال أو اليوم الثاني و الثالث حتى تشبعون و تتفرغون لهم و تتصدقون ..



سجل مفتوح من يسجل معنا لننطلق في رحلتنا و مع موكب مدينتنا
ربما حشرنا مع أهل السنة و من يحييها
قال رسولنا الكريم "ماجتمعت أمتي على ظلالة
موعدنا في الأول من ذي الحجة بإذن الله
------------------------------------------------------------------------------

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

بارك الله فيك اختي الكريمه ووفقك لكل خير

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

جزيتي خيرا

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

نسمات العطر هبت و عطرت و أبهجت موضوعي و تشرفت حافلة رسولي
فالف ألف شكر على هبوب رياح الأنس و الأمل

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :