https://www10.0zz0.com/2016/10/31/21/497239286.gif


https://im49.gulfup.com/NjGE86.gif من هم ط§ظ„ظˆظ„ط¯ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط®ظ„ط¯ظˆظ† ؟؟ https://ec.yimg.com/ec?url=https://i...k0vB7YH04g--~B

=================================

https://ec.yimg.com/ec?url=https://s...BH2yS8zPqg--~B

قال الله تعالى في شأن أهل الجنة : {
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ } الواقعة /17
وقال تعالى : { وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً } الإنسان/19
قال ابن كثير رحمه الله : أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ،
مخلدون : أي : على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛
لا تزيد أعمارهم عن تلك السن.

https://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~Bhttps://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~Bhttps://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~B

قال ابن عباس رضي الله عنه : غلمان لا يموتون
.
قال ابن القيم رحمه الله : قال أبو عبيدة والفراء : مخلدون : لا يهرمون ولا يتغيرون ؛
قال : والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط : إنه لمخلد ،
وإذا لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: هو مخلد .

https://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~Bhttps://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~Bhttps://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~B

وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان: {
إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا}
أي : إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ،
وكثرتهم وصباحة وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ،
ولا يكون التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن .
قال ابن القيم رحمه الله : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة.
وفي كونه منثورا فائدتان:
إحداهما : الدلالة على أنهم غير معطلين ، بل مبثوثون في خدمتهم وحوائجهم .
الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا ، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير ،
كان أحسن لمنظره وأبهى ، من كونه مجموعا في مكان واحد .

https://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~Bhttps://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~Bhttps://ec.yimg.com/ec?url=https://s...CLQq3h7bjg--~B

وقيل : إن هؤلاء ط§ظ„ظˆظ„ط¯ط§ظ† أنشأهم الله لأهل الجنة ،
يطوفون عليهم كما شاء ، من غير ولادة.
وهذا القول الأخير هو الذي ارتضاه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى .
فقد سئل رحمه الله : عن ط§ظ„ظˆظ„ط¯ط§ظ† : هل هم ولدان أهل الجنة ؟
فأجاب : ط§ظ„ظˆظ„ط¯ط§ظ† الذين يطوفون على أهل الجنة خلق من خلق الجنة ;
ليسوا بأبناء أهل الدنيا بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم كأهل الجنة ؛
على صورة آدم أبناء ثلاث وثلاثين سنة ، في طول ستين ذراعا .
وقد روي أيضا أن العرض سبعة أذرع.
مجموع الفتاوى
https://ec.yimg.com/ec?url=https://i...yx1eCdUNYg--~B

واستظهر ابن القيم رحمه الله هذا القول أيضا . قال
:
والأشبه أن هؤلاء ط§ظ„ظˆظ„ط¯ط§ظ† مخلوقون من الجنة ، كالحور العين ، خدما لهم وغلمانا ... ،
وهؤلاء غير أولادهم ؛ فإن من تمام كرامة الله تعالى لهم أن يجعل أولادهم مخدومين معهم ،
ولا يجعلهم غلمانا لهم.
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب بتصرف


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :
بارك الله فيك

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نسأل الله من فضله ..

بارك الله فيك ورزقك الحسنى وزياده ومن تحبين ياغاليه ..

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :


__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :